El multiculturalismo, junto con ser una categoría indicativa de un determinado estado de “diversidad” característico de sociedades complejas en donde orden social y subjetividad se manifiestan como realidades escindidas, constituye a su vez una forma de asumir la configuración de lo público y de la ciudadanía de manera distinta a los principios liberal-individualistas clásicos. En este sentido, la política multiculturalista se constituye como una apuesta por superar la “ficción liberal” de la homogeneidad que destaca la diferencia de patrones culturales como (...) un elemento fundamental en la configuración de un espacio público democrático abierto a la diversidad. Este trabajo intenta concentrarse justamente en los alcances y límites de esta relación entre publicidad y diferencia sostenida por la política multiculturalista. (shrink)

This article aims to reconstruct the uses given to the metaphor of the “backhoe” in the political discourse opposed to the second government of Michelle Bachelet in Chile. Along with exposing the way in which the original meaning of this metaphor was efficiently resignified and connoted as an expression of a “destructive” and “undemocratic” political project, this article aims to account for the relevance of rhetorical devices as a tool for political-discursive interaction.

En el marco de la discusión sobre los fines de la pena y el resurgimiento de las teorías absolutas, el presente artículo desarrolla el origen y los fundamentos de tales teorías. Examina, además, los principales postulados de la Teoría de la Retribución Moral de Inmanuel Kant para, por último, desarrollar las principales críticas a la teoría de Kant y al neo-retribucionismo. Within the realm of the discussion about the aims of the sanction and the reappearance of the absolute theories, the (...) present article develops the origin and the foundations of Such theories. It also examines the main postulates of Immanuel Kant's Theory of Moral Retribution, so as to finally develop the most important criticism to Kant´s Theory and to the neo retributism. (shrink)

Within Ajzen's Planned Behavior Theory framework, this article tests a model to estimate the predictors of entrepreneurial intention in academic scientists working in Chile. We adapted into Spanish the entrepreneurship intention questionnaire. We tested the entrepreneurship intention model on a sample of 1,027 scientists leading research projects funded by the Chilean Scientific and Technological Development Fund, the country's primary scientific research grant. The results show strong empirical support for the entrepreneurship intention model proposed while highlighting some critical issues specific to (...) entrepreneurial intention in scientists. In particular, we found an indirect effect of perceived subjective social support on entrepreneurial intention, which is mediated by entrepreneurial attitude and perceived behavioral control toward entrepreneurship. These results suggest that policies orientated toward promoting academic entrepreneurship should include developing a healthy social environment toward it, meaning that entrepreneurial intention is not only an individual but an organizational challenge. These policies should analyze the social norms guiding the scientists' reference groups to increase their effectiveness. (shrink)

El objetivo general de esta investigación fue analizar los desafíos que generan las formas de ataque de la guerra no convencional a la ética militar frente a la defensa integral y la seguridad de la nación. Se apoyó en el enfoque cuantitativo de tipo documental. Las operaciones militares contemporáneas exigen altos estándares al liderazgo de los oficiales; en consecuencia, deben ser conscientes de impacto que frente a situaciones difíciles tienen en otras personas; por lo que su conducta debe estar en (...) línea con sus roles, normas y valores éticos, el comportamiento ético frente la guerra difusa y el dominio cibernético han ganado importancia en las discusiones teóricas y doctrinarias en el ámbito militar. La utilización de la fuerza militar debe estar dentro de los límites de la norma, pero sobre todo debe ser ética, lo cual es una de las razones principales por las que existe la ética militar. Sin embargo, no hay leyes que regulen los conflictos cibernéticos ni se enmarca en los conceptos de la teoría de guerra tradicional. Entre las conclusiones resaltan que los ataques cibernéticos dirigidos a la FANB podrían ser considerados delitos de guerra. Las armas de guerra cibernéticas son costosas y su efectividad disminuye rápidamente después de su uso debido a la pérdida de su elemento sorpresa, lo que las hace poco rentables. (shrink)

The following article attempts to be a contribution to the reflection on the lines of continuity, proximity relations and possibles elements of differentiationon two theoretical fields of growing importance within the social sciences: theory of systems of Niklas Luhmann and the deconstruction of Jacques Derrida. Along with accounting for the extent of both theories for reflection on the foundations of the social sciences, this article tries to install some useful questions for self-observation of the epistemological foundations of this field of (...) knowledge. El siguiente artículo reflexiona en torno a las líneas de continuidad, relaciones de proximidad y elementos de diferenciación posibles de detectar en dos campos teóricos de creciente protagonismo al interior de las ciencias sociales: la teoría de sistemas de Niklas Luhmann y la deconstrucción de Jacques Derrida. Junto con dar cuenta de los alcances de ambas teorías para la reflexión relativa a los fundamentos de las ciencias sociales, el artículo pretende instalar algunas interrogantes de utilidad para la auto-observación de los fundamentos epistemológicos de dicho campo del conocimiento. (shrink)

Over recent years, the research community has been increasingly using preprint servers to share manuscripts that are not yet peer-reviewed. Even if it enables quick dissemination of research findings, this practice raises several challenges in publication ethics and integrity. In particular, preprints have become an important source of information for stakeholders interested in COVID19 research developments, including traditional media, social media, and policy makers. Despite caveats about their nature, many users can still confuse pre-prints with peer-reviewed manuscripts. If unconfirmed but (...) already widely shared first-draft results later prove wrong or misinterpreted, it can be very difficult to “unlearn” what we thought was true. Complexity further increases if unconfirmed findings have been used to inform guidelines. To help achieve a balance between early access to research findings and its negative consequences, we formulated five recommendations: (a) consensus should be sought on a term clearer than ‘pre-print’, such as ‘Unrefereed manuscript’, “Manuscript awaiting peer review” or ‘’Non-reviewed manuscript”; (b) Caveats about unrefereed manuscripts should be prominent on their first page, and each page should include a red watermark stating ‘Caution—Not Peer Reviewed’; (c) pre-print authors should certify that their manuscript will be submitted to a peer-review journal, and should regularly update the manuscript status; (d) high level consultations should be convened, to formulate clear principles and policies for the publication and dissemination of non-peer reviewed research results; (e) in the longer term, an international initiative to certify servers that comply with good practices could be envisaged. (shrink)

El siguiente texto es una indagación sobre la poesía y los poetas colombianos bajo la llamada violencia partidista de mediados del siglo XX, especialmente la vivenciada por el grupo Mito, unido en torno a la revista del mismo nombre fundada por Jorge Gaitán Durán, y el Nadaísmo, movimiento fundado por Gonzalo Arango en 1958. Durante las décadas del cincuenta al setenta la escena política colombiana estuvo dominada por la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957) y el Frente Nacional (1958-1974). (...) En ese ambiente, tanto el grupo Mito como los nadaístas propusieron –aunque de maneras diferentes– un cambio en la actitud del poeta y del intelectual y de su praxis contestataria, mediante la desacralización de normas y costumbres conservadoras. (shrink)

Modernidad y crisis de sentido / Augusto Hortal Alonso / - Fenomenología de las formas ambientales de religión en América Latina / Pedro Trigo / - Cultura y religión paraguaya en transición / Bartoleu Melia / - Filosofía y fenomenología / Paul Gilbert / - De la fenomenología de la religión en América Latina a una filosofía de la religión / Juan Carlos Scannone / - Religión y cultura. Elementos para una filosofía de la religión / Gerardo Remolina / (...) - Experiencia simbólica, experiencia religiosa y experiencia mística. Nuevos ámbitos para el encuentro personal / Jorge R. Seibold / - Etica y filosofía de la religión. Una cuestión de fronteras / Vicente Durán Casa /. (shrink)

La publicación del trabajo doctoral de Carlos Arturo López sacude desde la raíz el relato convencional de lo que ha sido la filosofía en Colombia. En un regreso “a los textos mismos” publicados entre 1892 y 1910, atendiendo a los criterios de escritura válidos en ese momento y lugar, López propone describir las condiciones históricas de un “relieve específico de la escritura filosófica” (38). Con esto aporta un concepto metodológico prometedor para futuras investigaciones. El concep-to de mínimo textual reúne (...) los temas, problemas y modos de argumentar y de reconocerse entre escritores contempo-ráneos a una determinada época; “define las exigencias y limitaciones, creencias y procedimientos técnicos propios de la escritura filosófica en Colombia” duran-te el período estudiado (cf. 36-38), para dar una imagen fija de las ideas más o menos compartidas sobre lo que debería ser la filosofía entre los escritores locales que se identificaban a sí mismos como “filósofos”. (shrink)

This book introduces readers to central concepts and ideas in Mexican philosophy. Couched in stories and anecdotes from the author's life, the book offers these concepts and ideas as orientations, recommendations, or exhortation for navigating today's world. The structure and the style of the book aims at making these accessible to both specialists and non-specialist or anyone who may have had some experience with contemporary forms of marginalization, alienation, objectification, or any of the various forms of dread and accidentality familiar (...) to modern life. This, the author thinks, is most of us. Narrowing down the scope of the tradition, the author draws from the history of Mexican philosophy in the 20th century, as it is at this time that Mexican philosophy comes into its own. The book begins with two short introductions, one is an introduction philosophy in Mexico, the other to Mexican philosophy. Here, readers are introduced to Alfonso de la Veracruz, who offered the first philosophy course in the Americas in 1540 in the monastery of a small town in Michoacán, Mexico. From there, it presents four main themes from Mexican philosophy that recur in the philosophical literature. The remainder of the book serves as a "guide" for living a better, more fulfilling life. The main characters in what the author considers an uncontroversial retelling of Mexican philosophy are Antonio Caso, Samuel Ramos, Emilio Uranga, Leopoldo Zea, Jorge Portilla, Rosario Castellanos, Elsa Cecilia Frost, and, of course, persons in the author's own life. (shrink)

The objective of the present review on the evolution of Green Chemistry, since its emergence until 2016, aimed an integrated vision of its progress along the three phases of its development: emergence, divulgation and consolidation. The methodology involved the analysis of a selection of bibliography on the evolution of GC collected from issues of the ACS symposia series; editorials in specialized GC journals; and commemorative birthday papers/editorials of these journals and of the GC itself. The analysis allowed to identify and (...) discuss the characteristics and conceptions of GC agents about fundamental concepts and procedures, in order to visualize and better understand the state of knowledge and the subject areas that make up the field. The main alterations identified in the evolution of GC were: it acquired a better defined identity, with more participation of academy and increased scope; was progressively framed in sustainability; has been aspiring to a holistic frame and to a change on the nature of the innovation for its implementation, from incremental to transformative. The analysis suggests that for supporting expansion and consolidation of GC the following aspects deserve attention: full validation of chemical greenness by metrics; better characterization of the frontiers of GC research areas/themes; increased integration between academy and industry; and penetration in chemistry curricula. Its basic philosophy being the practice of a chemistry more focused on the environment preservation, GC means a new stage in nature and in the history of Chemistry. (shrink)

The purpose of the paper is to present a logical framework that allow to formalize a kind of prima facie duties, defeasible conditional duties, indefeasible conditional duties and actual (indefeasible) duties, as well as to show their logical interconnections.

Wie sich die Augen der Nachteule zum Tageslicht verhalten, so die Vernunft unserer Seele zu dem was, seiner Natur nach am offenbarsten ist. Dieser Vergleich des Aristoteles am Anfang der Metaphysik (II, 993b9-11) hat in der mittelalterlichen Philosophie Anlass gegeben zu verschiedenen Interpretationen. Was hier zur Diskussion steht, ist die Frage, ob dem Menschen eine Erkenntnis dessen moglich ist, was sich der sinnlichen Wahrnehmung entzieht. Kann der Geist, der mit dem Korper verbunden ist, die substantiae separatae erkennen, die ersten Ursachen (...) dieser Welt, die selbst diese physische Ordnung uberschreiten. Es ist die scholastische Version der modernen Frage nach der Moglichkeit der Metaphysik. In dieser Lectio Albertina untersucht Carlos Steel am Beispiel der Interpretation des Nachtvogel-Gleichnisses, wie unterschiedlich Thomas und Albert die Frage nach der erkenntnistheoretischen Grundlage der Metaphysik beantwortet haben. Die Differenz zwischen beide Positionen wird auch die spatere Diskussion bis in die Renaissance kennzeichen. (shrink)

Resenha do livro “Raízes do Conservadorismo brasileiro: a abolição na imprensa e no imaginário social”, escrito por Juremir Machado da Silva e publicado pela Editora Civilização Brasileira em 2017.

Resumen: Este artículo sostiene que la regla en el mundo social es el cambio, en todas las escalas de tiempo, sin ciclos ni periodicidades. Por consiguiente, el tema que emerge inmediatamente es la irregularidad del mundo. Si esto es cierto, deben ser posibles unas ciencias sociales irregulares. El mejor antecedente para una idea semejante se encuentra en la comprensión del propio Mandelbrot acerca de los fractales y multifractales. Las ciencias sociales tratan radicalmente, de fenómenos irrepetibles, singulares. Estos han sido llamados (...) como eventos raros. De esta suerte, una nueva epistemología emerge y es posible. Al final se muestra que existen nexos fuertes entre las ciencias sociales con la biología y la ecología. Pero en ese punto, el texto termina abierto.: This paper claims that change is the rule in the social world, in all scales of time, without cycles or periodic dynamics. Hereafter, the topic that immediately arises is the irregularity of the world. If this is true, then irregular social sciences are to be possible. The best antecedent of such an idea is to be found in Mandelbrot’s own understanding of fractals and multifractals. Thus, the social sciences radically deal with phenomena that are in no way repeated, for they are singular. Such events have been called as rare events. In thus tenure, a brand-new epistemology arises and is possible. At the end, some connections between the social sciences and biology and ecology are depicted. That, however, is where this text ends and remains open. (shrink)

No cartesianismo contemporâneo, devido à retomada da teoria da livre criação das verdades eternas, alguns intérpretes trazem ao debate internacional um interessante viés interpretativo do pensamento de Descartes. Segundo eles, ao apresentar a indiferença da vontade como atributo de Deus, Descartes instaura uma concepção totalmente perigosa, da qual derivam a incompatibilidade entre a indiferença divina e o sistema cartesiano, deflagrando, enfim, um irracionalismo radical.

Las nociones de "uno" y de "múltiple" han sido, históricamente, objeto de tratamiento, a la vez, filosófico y teológico. En el contexto de la filosofía islámica oriental, y en el marco de su vertiente más específicamente neoplatónica, el "Príncipe de los Teósofos", Sadrá Sirázi (ob. 1050/1640), estudia ambas desde una perspectiva ontológica y distanciándose del enfoque consignado al respecto por los filósofos peripatéticos del Islam. Adaptando y continuando, de un lado, la gnosis de 1km aI-'Arabi, y, de otro, la sabiduria (...) iluminativa de Sohravardi, MollA Sadrá discute la distinción aviceniana entre un Ser Necesario y una multiplicidad de seres posibles, así como la posibilidad de considerar accidental la realidad de la existencia. Basado en la eoimplicación de tres conceptos fundamentales: i~álat al-wu9ñd (prioridad del ser), i,vahdat al-wu9i2d (unidad del ser) y tagkik (diferenciación y gradación intensiva del ser), el univocismo monadológico de 5adrá puede, por otra parte, permitirnos reevaluar ciertas cuestiones filosóficas que pugnan por ser examinadas hoy a una nueva luz. (shrink)

This article examines certain marxist critiques of the theories of justice that arose after the publication of A Theory of Justice, by John Rawls, in 1971. This book led the field of liberal political theory towards an explicitly normative focus that tended to develop into general theories or in systematic analyses of more specific concepts. In this article we shall broaden the sociological and historical critique of theories of justice based on the debate that began in the pages of the (...) New Left Review. (shrink)

¿Cuál es la distancia mínima entre autor y obra? ¿Pueden unos números sucesivos trazados en un lienzo convertirse en el testimonio de una existencia? Estas y otras muchas preguntas emergen cuando se analizan las obras del pintor polaco Roman Opalka. Su proyecto OPALKA 1965/1-∞ constituye un hito en el arte contemporáneo por su intención de explorar la representabilidad de la duración del tiempo y del ser en su carácter existencial en relación a la muerte. La extrema longitud del proyecto, desarrollado (...) durante más de cuatro décadas, así como su aparente precariedad formal encierran un mensaje pleno de potencia que cuestiona la relación que tenemos con nuestra propia vida. (shrink)

A fauna sul-americana evolveu durante dezenas de milhões de anos em isolamento dos outros continentes. Isso conferiu-lhe um carácter muito particular, comprovado pelo enorme número de táxones endémicos da divisão biogeográfica em que se inclue o sub-continente – Região Neotropical.Quando os descobridores e colonizadores abordaram e foram penetrando no Brasil, no século XVI e seguintes, deparou-se-lhes uma fauna – abundante na época –, diversificada e estranha ao seu conhecimento da fauna europeia, quando muito também de algumas espécies asiáticas e africanas. (...) As tendências reveladas pelos ‘colonizadores-naturalistas’ na descrição dessa fauna foram diferentes. Uns denominaram-na como se de espécies europeias ou africanas se tratasse. Outros reconheceram a sua originalidade, adoptando a nomenclatura etnobiológica dos Índios, a qual reproduziram em sons da língua portuguesa. Pêro de Magalhães Gândavo, o primeiro português a produzir obra impressa em que se descreve a fauna brasílica, seguiu ambas as vias, conforme os casos. É do seu relato, publicado em 1576, que se apresentam e comentam alguns excertos neste artigo.South American biodiversity evolved for tens of million years in isolation. A most special composition of its fauna and flora has been the result of such an isolation period, the number of endemic taxa being very large. Biogeographers soon recognized the singularity of South America, including this sub-continent in a biogeographical division of the highest rank - the Neotropical Region. When Portuguese discoverers and explorers, from the 16th century on, passed into Brazil, they found a diversified and exotic fauna quite different from the European or African ones that they eventually knew. Some of them, namely jesuits and other educated people, described the most common or conspicuous species, indicating the main edible or dangerous properties of each one. Ethnobiological nomenclature or the common names of the closer European or African species have been applied by those ‘naturalists’. The first of them recording his observations and speculations on a printed book was Pêro de Magalhães Gândavo, who lived in Brazil for a few years before 1561. Comments on his interesting book, entitled História da Província de Santa Cruz, are presented in this paper. (shrink)

La fenomenolgía pura y el Husserl definitivo.--La disertación doctoral de Marx y las raíces de la ideología.